SeFiRoT "Todo lo ke poseas acabara poseieNdOte"

La palabra sefirot se refería originariamente a las esferas o regiones divinas. El termino fue tomado del “Libro de la Creación” o Sefer Yetsirá. Posteriormente tendrá el significado de emanaciones., al menos así es en el Sefer ha Zohar o "Libro del Esplendor", atribuido a Moshé de León. Según se supone, a partir del Zohar, de Ein sof or, o la luz infinita que rodeaba el vacío, emanó un rayo luminoso desde la periferia hacia el centro. Tal rayo de voluntad divina (kav), tal fuerza creadora de Dios, se manifestó en diez diferentes aspectos:

1. Keter. La corona suprema de Dios.
2. Jojmah. La sabiduría o idea primordial de Dios.
3. Binah. La inteligencia divina.
4. Hésed. El amor o la misericordia de Dios.
5. Gevurah o Din. La fuerza o el poder de Dios manifestado principalmente como el poder juzgar y castigar severamente.
6. Tiferet. Belleza. También, de hecho la mayor de las veces, llamada Rajamin o compasión. La compasión de Dios, en la que recae la tarea de mediar entre las dos sefirot precedentes.
7. Netzah. La paciencia infinita de Dios.
8. Hod. La majestad de Dios.
9. Yesod. La base o fundamento de todas la fuerzas activas de Dios.
10. Maljut. El reinado de Dios, descrito generalmente en el Zohar como el Kenéset Israel, el arquetipo místico de la Comunidad de Israel o como la Shejinah.